![Conclusiones y Anexos a la Sandunga en el Bicentenario.](https://bixemusic.com/wp-content/uploads/2024/03/Conclusiones-y-Anexos-a-la-Sandunga-en-el-Bicentenario-768x512.webp)
En el presente capítulo se exponen mis conclusiones y se adjuntan los anexos correspondientes a La Sandunga en el Bicentenario: Apropiación de un son istmeño por la industria televisiva.
Continuar leyendoConclusiones y Anexos a La Sandunga en el Bicentenario: Apropiación de un son istmeño por la industria televisiva.![La Sandunga en el Bicentenario Apropiaciónn de un son istmeño por la industria televisiva . Capítulo 7. Apropiación de la tradición musical por los medios y el poder](https://bixemusic.com/wp-content/uploads/2024/03/La-Sandunga-en-el-Bicentenario-Capitulo7-768x429.webp)
La Sandunga bicentenaria apela al corpus semántico propio de la industria televisiva quien, renuente a salirse del margen de sus ya sobadas temáticas, léxico y expresiones verbales, hace del texto de este poema un sin sentido en el que su valor se termina volcando por fuerza natural hacia el espectáculo mismo, y no hacia lo que es en esencia dado el carácter cívico del acto, un poema reivindicativo de la profundidad histórico-nacionalista de La Sandunga, en cuyos versos nativos se evoca la figura de la tehuana, la poética zapoteca, el zapoteco y la epopeya de Máximo Ramón Ortiz.
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Capítulo 7. Medios de comunicación, poder y apropiación de la tradición![Partitura de La Zandunga por Carlos Chávez](https://bixemusic.com/wp-content/uploads/2024/03/La-Zandunga-Carlos-Chavez-768x543.webp)
Hacia el periodo posrevolucionario, La Sandunga se establecio en el istmo como una de las manifestaciones musicales más extraordinarias que haya producido el sincretismo cultural de América Latina debido a las particularidades poco habituales que la conforman; una melodía andaluza del siglo XIX ejecutada con la instrumentación de las bandas militares francesas interpretada bajo la idiosincrasia indígena, haciendo de este formato musical un modelo que ejemplificó de forma contundente la consolidación del arte mestizo que la nueva corriente nacionalista buscaba explotar.
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Capítulo 6. La Sandunga y el nacionalismo![](https://bixemusic.com/wp-content/uploads/2024/03/EL_JALEO-SINGER-1-768x513.webp)
La inexistencia de documentos sonoros o escritos de La Sandunga en la época en que surgió no ha hecho posible establecer de forma precisa cómo fue, por lo que su forma solo se puede esbozar a través del estudio de la tradición musical andaluza. Con ello se logrará establecer el parentesco entre la música andaluza y el son istmeño y más específicamente entre La sandunga andaluza y La Sandunga tehuana.
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Capítulo 5. La Sandunga y su interpretación musical en el istmo oaxaqueño.![Capítulo4. Orígenes y Desarrollo de La Sandunga](https://bixemusic.com/wp-content/uploads/2022/01/Capitulo4.-Origenes-y-Desarrollo-de-La-Sandunga-768x513.webp)
Existen testimonios de la tradición oral compilados y publicados que han servido de base para la posterior elaboración de hipótesis y líneas de investigación. Entre estos se encuentra la obra del doctor Alberto Cajigas Langner titulada El folklor musical del Istmo de Tehuantepec, obra en la cual destacan dos testimonios de relevancia que pueden contribuir a la comprensión de los orígenes, desarrollo y evolución de La Sandunga.
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Capítulo 4. Orígenes y desarrollo de La Sandunga![Alondra de la Parra Azcarraga Jean en La Sandunga en el Bicentenario Cap. 3](https://bixemusic.com/wp-content/uploads/2022/01/Alondra-de-la-Parra-Azcarraga-Jean-jpg.webp)
El concierto de Alondra de la Parra deviene en un producto comercial que no trasciende más allá de sus causas y el cual, lejos de brindar una perspectiva crítica de la música mexicana que contribuya a la culturalización de los mexicanos, es un espectáculo cuyo fin en sí mismo tiene por objetivo la promoción de su trabajo en detrimento de una genuina difusión de la música mexicana.
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Capítulo 3. La versión interpretada por la Orquesta Filarmónica de las Américas de La Sandunga